الشعب العربي في الساقية الحمراء ووادي الذهب يبحث عن متضامنين عرب مع قضيتهم العادلة

كتبها الحضرامــــــــــي ، في 30 يوليو 2008 الساعة: 00:19 ص

الشعب العربي في الساقية الحمراء ووادي الذهب يبحث عن متضامنين عرب مع قضيتهم العادلة
29/07/2008
بقلم: د. أبو ثابت علي رسول ـ العراق

بدعوة من إتحاد الشبيبة الديمقراطي السويدي حضر وفد من إتحاد شبيبة الساقية الحمراء ووادي الذهب إلى إحدى المنتجعات السويدية وقد تم تنظيم برنامج ثقافي سياسي عام حول أبرز المواضيع التي تفيد أعضاء الوفد من الشابات والشباب في كفاحهم من أجل تحرير بلدهم المحتل ونضالهم من أجل إزالة الجدار العازل وجذب التعاطف الدولي مع قضيتهم وخاصة مع اللاجئين سواء في الأراضي الجزائرية او أو في البلدان الأخرى. وهم لا زالوا يترقبون تنفيذ قرارات مجلس الأمن التي تدعو للإستفتاء لتقرير مصيرهم ومنذ زمن طويل حيث تتوالى القرارات بتمديد ولاية بعثة الأمم المتحدة وقد جاء في نص الفقرة الثانية من تقرير الأمين العام لمجلس الأمن الدولي عن الحالة فيما يتعلق بالصحراء الغربية وذلك في 14 أبريل/نيسان 2008 والصادر تحت رقم S/2008/ 251 ما يلي:
في ٦ تشرين الثاني /نوفمبر ٢٠٠٧ ، أعلن الملك محمد السادس ملك المغرب، في خطاب ألقاه إحياءاً للذكرى السنوية الثانية والثلاثين للمسيرة الخضراء المغربية إلى الصحراء الغربية، أن المملكة لن تدخر أي جهد لإنجاح المفاوضات في إطار سيادة المملكة ووحدتها الترابية.
وهذا له دلالة لا تقبل الشك على مدى صبر وحكمة ومعاناة الشعب الصحراوي حيث وبعد إنتظار طال أمده لأكثر من ثلاثة عقود يروح ملك المغرب ليؤكد أن مقترح الإستفتاء المطروح من قبل مجلس الأمن ومنذ عام 1991 لا زال بنظر الملك هو إستفتاء من أجل تكريس ما يسمى سيادة المملكة ووحدتها الترابية.

معاناة الصحراويين:
يعاني المتبقي من سكان جمهورية الصحراء العربية الديمقراطية البالغ حوالي المليون نسمة من مختلف أنواع التمييز والإضطهاد العنصري من قبل النظام الدكتاتوري في المغرب وهم يسعون في كفاحهم من أجل تحرير بلدهم من الإحتلال المغربي بعد أن تحررت الصحراء من الإحتلال الإسباني عام 1975 أي قبل ما يزيد عن ثلاثة عقود.
وهناك كم كبير من الوثائق التي تؤكد تعرض الكثير منهم للإضطهاد والتعذيب على أيدي الأجهزة الأمنية المغربية وهي موثقة في الكثير من الأفلام على صفحات الإنترنيت والكتب والوثائق الأخرى ورغم أن الشعب الصحراوي يعاني من إنحسار الإعلام فيما يخص قضيتهم حيث هناك تعمية إعلامية واسعة على مظالمهم وفعالياتهم وخاصة من الإعلام العربي، وكذا الحال مع الإعلام الغربي الذي يفتقد للمعلومات الكافية لتبني قضية هذا الشعب المضطهد والمشرد، وهم إذ يعتبون على الأنظمة العربية فهم في نفس الوقت يعتبون على الأحزاب الوطنية والتقدمية في المنطقة العربية في عدم تبنيها لقضيتهم رغم إعتراف كثير من دول العالم بهم وكذا الحال مع قرارات هيئة الأمم المتحدة وقرارات مجلس الأمن بأحقيتهم في التحرر من الإحتلال المغربي لأراضيهم وحقهم في تقرير مصيرهم.
ويضاف إلى معاناة هذا الشعب العربي أن معظم أراضيه الصالحة للسكن والتي تقع على ساحل المحيط الأطلسي هي تحت سيطرة المغرب، سوى منفذ وحيد وصغير تشرف عليه موريتانيا فهم محصورين بين الإحتلال واللجوء حيث لا يصلح الشريط الصحراوي المح
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الامة الاربعة رحمهم الله

كتبها الحضرامــــــــــي ، في 26 مارس 2008 الساعة: 13:48 م

الإمام أبو حنيفة رحمه الله 80 ـ 150 هـ

 هو النعمان بن ثابت مولى بني بن ثعلبة تفقه على حماد بن أبي سليمان وغيره

 ومن تلامذته : زفر بن الهذيل العنبري، والقاضي أبو يوسف، ونوح بن أبي مريم، وأبو مطيع البلخي، والحسن بن زياد اللؤلؤي، ومحمد بن الحسن الشيباني، وحماد بن أبي حنيفة، وخلق .

قال الذهبي رحمه الله : " برع في الرأي، وساد أهل زمانه في التفقه ، وتفريع المسائل، وتصدر للاشتغال، وتخرج به الأصحاب" ثمَّ قال : " وكان معدوداً في الأجواد الأسخياء، والأولياء الأذكياء، مع الدين والعبادة والتهجد وكثرة التلاوة، وقيام الليل رضي الله عنه "(5 ).

وقال ابن كثير رحمه الله :" الإمام أبو حنيفة… فقيه العراق، وأحد أئمة الإسلام، والسادة الأعلام، وأحد أركان العلماء، وأحد الأئمة الأربعة؛ أصحاب المذاهب المتبوعة، وهو أقدمهم وفاة " ( 6 ).

وقال ابن العماد في " شذرات الذهب ": " وكان من أذكياء بني آدم، جمع الفقه والعبادة، والورع والسخاء، وكان لا يقبل جوائز الدولة؛ بل ينفق ويؤثر من كسبه، له دار كبيرة لعمل الخز وعنده صنَّاع وأجراء رحمه الله تعالى"( 7 ) .

وقد أورد الذهبي وابن كثير وابن العماد المقولة المشهورة عن الإمام الشافعي فيه حيث قال :" الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة "( 8 ) .

 وقال سفيان الثوري وابن المبارك : " كان أبو حنيفة أفقه أهل الأرض في زمانه "(9 ).

فرحمه الله رحمة واسعة ورضي عنه وأجزل له المثوبة .

—————————————————————————-

الإمام مالك بن أنس ت 179 هـ
 

هو أبو عبد الله مالك بن أنس الحميري الأصبحي ، أخذ عن نافع ولازمه، وعن سعيد المقبري، والزهري، وابن المنكدر، ويحي بن سعيد القطَّان، وأيوب السختياني، وأبي الزناد، وربيعة، وخلق .

 وروى عنه من شيوخه: الزهري، وربيعة، ويحي بن سعيد، وغيرهم . ومن أقرانه : الأوزاعي، والثوري، والليث، وخلق .

وروى عنه أيضاً : ابن المبارك، ومحمد بن الحسن، والشافعي، وعبد الرحمن بن مهدي، والقعنبي، وخلائق ( 10 ) .

قال الذهبي رحمه الله تعالى :" هو الإمام العلم شيخ الإسلام " ثمَّ قال :" عظيم الجلالة، كثير الوقار" ثمَّ أورد قول ابن سعد في الطبقات فقال : " كان مالك رحمه الله ثقة، ثبتاً، حجة، فقيهاً، عالماً، ورعاً "( 11 ) .

قال ابن كثير رحمه الله :" أحد الأئمة الأربعة؛ أصحاب المذاهب المتبوعة" ثمَّ قال : "ومناقبه كثيرة جداً، وثناء الأئمة عليه أكثر من أن يحصر في هذا المكان " ( 12 ) .

وقال ابن العماد في" شذرات الذهب ": " إمام دار الهجرة " ثمَّ قال :"شهير الفضل"( 13 ) .

وقد أورد العلماء قول الشافعي فيه :" إذا جاء الحديث فمالك النجم" وقال :" من أراد الحديث فهو عيال على مالك " ( 14 ) .

فرحمه الله رحمة واسعة، ورضي عنه،وأجزل له المثوبة .

———————————————————————

 الإمام الشافعي رحمه الله 150 ـ 204 هـ

هو محمد بن إدريس أبو عبد الله الشافعي المكي المطلبي، الفقيه، نسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
تفقه على مسلم بن خالد ( فقيه مكة )، وع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عندما يباع الأهل والأوطان

كتبها الحضرامــــــــــي ، في 26 مارس 2008 الساعة: 13:17 م

تابعت المؤتمر الصحفى المطول فى القناة المغربية قبل يوم امس الذى عقده المواطن والإطار الموريتانى المعروف حمادا ولد الدرويش بصفته الجديدة كقائد ومناضل من البوليزاريو، عصامى قرر ان يعود للمغرب صحراويا يقود مجموعة من المواطنين الموريتانيين الذين رغم كبر سنهم وحالتهم الصحية المزرية كان عليهم ان يلعبو امام الكاميرا دور منشقين صحراويين.

واستمعت بهدوء الى الرجل وهو يرغى ويزبد وينظر فى التاريخ السياسى للمنطقة كلها. تمعنت جيدا فى قسمات وجهه متأملا فى تاريخه ودوافعه لما قرر ان يمارسه من جلد للذات وتنكر لهويته الموريتانية وتقمص للهوية الصحراوية مشفقا عليه من مآل أسود يخبئه له المغرب مثل مافعل بكل من سبقه من الموريتانيين والصحراويين الذين ضعفت نفوسهم يوما ما ومارسوا التجارة بالقضية. فانتهى بهم المطاف الى عزلة كئيبة مع الكأس والسجارة فى شقق منسية هنا اوهناك فى الرباط او الدارالبيضاء بعد ان تحولوا الى ورقة محروقة مغربيا وشخوصا يلعنها الطفل والشيخ والعرض الموريتانى والصحراوى اللذان باعهما تجار الضمير بثمن بخس.

تأملت جيدا فى محيا الرجل متسائلا عن دوافعه وكيف غرر به. ألم يكن اطارا إداريا مهما فى موريتانيا؟ الم يكن مديراعاما لميناء انواذيبو؟؟ الم يكن رجل اعمال وشريك مؤسس فى بنك محلى بانواكشوط؟؟ نعم كان كذلك وكنت شخصيا سنة 2003 مرتبطا مع البنك المذكور ومعه كمدير تنفيذى لشركة خليجية ارتبطت مع بنكه بشراكة لم تعمر طويلا.

واتذكر جيدا كيف كان ضيفى فى ابوظبى فى إطار الإعداد لتلك الشراكة، نعم هو ابن موريتانيا ولو باعها وتخلى عنها وتقمص شخصية الصحراوى العائد، ولو اشار فى حديثه الطويل ان هناك دولا صنعها الإستعمار وكأنه يغمز فى استقلال موريتانيا وسيادتها.

لكن حمادا استعجل قليلا فهو كان سيكون وزيرا فى بلده موريتانيا لو تريث عاما اوعامين وكان سيحفظ ماء وجهه المراق على عتبات المغرب الإستعمارى.

الحقيقة التى لا يدركها الرجل هوان المغرب يلجا الى هذا النوع من الدعاية (البروبكندا) السياسة والإعلامية كلما تعرض لهزيمة نكراء من البوليزاريو عسكريا كانت او دبلوماسيا، لذلك نعتبر جميعا ويعتبر العالم ان ظهور الرجل ومرافقيه بتلك الطريقة المهينة هى دلالة اخرى على صلابة البوليزاريو وقوتها وعدالة قضيتها.

وللتذكير فقط فان المغرب انهزم ميدانيا وتم تمريغ انف جيشه المحتل فى طين الهزيمة اكثر من مرة حتى استجدى وقف اطلاق الناربوساطة امريكية. ومرغ انفه فى التراب فى المحفل الإفريقى حين هرب منه وكسب الصحراويون تمثيلا كاملا. وهزم فى المحافل الدولية حين تبنت الأمم المتحدة قرارات تنص على حق الشعب الصحراوى فى تقرير المصير وتسجيل قضيته كآخر استعمار فى القارة السمراء. وهزم المغرب فى رفض العالم والصحراويين لشروطه فى المفاوضات الأخ المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ليتحرر هذا الشعب من قيود الإحتلال المغربي

كتبها الحضرامــــــــــي ، في 26 مارس 2008 الساعة: 00:47 ص

إن غياب المنظمات الدولية والهيئات الحقوقية ، وسكوت ذوي الضمائر الحية ، وكذلك الحصار الإعلامي والعسكري المفروض على منطقة الصحراء الغربية ، الواقعة تحت نير الإحتلال المغربي ، جعل منها مكانا خصبا للتعذيب والتفقير والتهجير واستنزاف الخيرات ، في ظل السياسة التي تنهجها "دولة الحق والقانون" ( المملكة المغربية) ضد الصحراويين في العيون ، والسمارة ، والداخلة ، وكذلك في الجنوب المغربي ، وهذا ما جعل المملكة المغربية تتحكم في رقاب البشر تحت شتى المسوغات والعناوين والفلسفات ، وذلك كون الشر تاريخيا وإلغاء إنسانية الإنسان وإسقاط حقوقه واهدار ادميته وكرامته ، ليظهر المستبد بمظاهر شتى فكلما اكتشف لون من ألوان الإستبداد استبدل بلون آخر ، فيظن الناس في بادي الأمر أن فيه الخلاص فيسعون اليه ويصفقون له ، ويقبلون الأيادي من أجل المصلحة ، ويجعلون من أنفسهم بوقا للتطبيل والتزمير ، ويفرشون الأرض أمامه ورودا ، لكن سرعان ما يظهر على حقيقته وتتين نواياه ويظهر على حقيقته ، فتكوى جلود المستضعفين وجباههم ، وهذا بالضبط ما حدث مع المملكة المغربية فبعد سنوات الجمر والرصاص التي عاشها الشعب المغربي من جهة واكتوى بنارها الشعب الصحراوي من جهة أخرى في عهد الحسن الثاني ، اتى الشاب "محمد السادس" ليقول بالحرف الواحد بعد مدة من حكمه : "انا أبي وأبي أنا " ، وقد ظهرت في عهده هيئة ما يسمى "بالإنصالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ما فصله الله لن تصله السياسة

كتبها الحضرامــــــــــي ، في 16 فبراير 2008 الساعة: 17:51 م

سفير البوليساريو في فرنسا الله فصل بيننا وبين المغرب وما فصله الله لن تصله السياسة بحكم موقعه الدبلوماسي في البوليساريو ومعرفته ببعض خفايا موقف الصحراويين كان الحوار مع سفير البوليساريو في فرنسا حبيب الله محمد مفيدا وكانت إجاباته مهمة.
*ما هي الأسس التي يقوم عليها موقف البوليساريو من قضية الصحراء؟
 الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب حركة تحرير وطنية تأسست منذ 1973، وعقدت إلى الآن عشرة مؤتمرات، وصدرت عنها أدبيات سياسية تتجلى في: قانون أساسي وبرنامج عمل يحدد مهام وآليات مختلف مؤسسات وأجهزة الحركة. وهي المكونة من مؤتمر شعبي عام ومكاتب عامة ومكتب أمانة وأمانة وطنية ومنظمات جماهيرية وسياسية ونقابية وثقافية .. إلخ. والجبهة الشعبية أعلنت قيام الجمهورية الصحراوية، وتراقب ثلث التراب الوطني الصحراوي، وتمارس حكومتها الوظائف التقليدية كأي حكومة في العالم. لكن الجبهة مهمتها الأساسية هي تحقيق تقرير مصير الشعب الصحراوي، وبعد ذلك يقرر الشعب الصحراوي ويفصل في مصير الجبهة نفسها.
*ولكن المغرب تقول إن الصحراء جزء لا يتجزأ من ترابها الوطني منذ القدم، وأن لديها وثائق تثبت أن شيوخ القبائل الصحراوية كانوا يبايعون العرش العلوي. أي قدم يتحدث عنه المغرب وهل هذا القدم يطال عهد المرابطين؟
 في العصر الحديث محكمة العدل الدولية في حكمها الصادر في 16 أكتوبر/تشرين الأول 1975 لم تعترف بوجود علاقة سياسية تحول دون تطبيق القرار 1514 لتقرير مصير الشعب الصحراوي. والمغرب يمكنه اختلاق ووضع ما يريد من الوثائق ومن الخرائط، ويحق له أن يحلم بما يريد وما يشتهي، أما نحن فقد فصل الله بيننا وبينهم من خلال: • الجغرافيا عبر سلسلة جبال الأطلس. • اللهجة الحسانية. • النمط الاقتصادي والعيش. • اختلاف واضح في اللباس والسكن. • خاصية ثقافة وعادات "البيظان". وبالإضافة إلى ما سبق، لماذا نسي المغرب هذا الجزء من ترابه منذ سنة استقلاله 1956 إلى 1975؟ ولماذا قبل المغرب بتقسيم الصحراء الغربية من خلال اتفاقية مدريد 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1975؟ ولماذا أعلن المغرب الحرب ضد الشعب الصحراوي واستمر فيها من 31 أكتوبر/تشرين الأول 1975 إلى 9 سبتمبر/أيلول 1991؟ هل هذا كله يدل على روابط مبايعة أو مواطنة أو أخوة أو قرابة أو جوار؟ إن المغرب يريد ما تحتوي الأرض وما يحتويه البحر من خيرات ليس إلا.
 *يقول المغرب إنكم لا تمثلون الشعب الصحراوي وإنما آلة في يد النظام الجزائري يحركها كيف يشاء.
 تمثيل الشعب الصحراوي شأن صحراوي، وعليه فليتركوه يقرر مصيره بحرية ويحدد بعد ذلك من يمثله. أما اتهام النظام الجزائري بقدرته على خلق الدلالات واستم
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb